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黄河凌汛结束 甘肃刘家峡水库开始春灌补水

2019-09-23 21:33 来源:tom网

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  可见当前中国已从先前世界经济发展的参与者转变成为全球经济潮流的引领者,中国发展的积极态势也将为世界经济复苏带来更多福利。他们无处不在。

  6月9日至10日,上海合作组织(简称“上合组织”)成员国元首理事会第十八次会议将在山东省青岛市举行。无论是从对党员领导干部的培养角度出发,还是出于对其监督与爱护,都有必要加大干部适度交流力度,坚持五湖四海的选人用人导向,培养出一批在多个地区、行业、部门有任职经验的复合型领导干部。

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5年来,行走在和平发展、合作共赢的阳光大道上,始于安全合作、兴于互利共赢的上合组织向实发展趋势凸显,民心之桥更加坚固,民间交往和人文交流日益频繁,命运共同体的理念日益深入人心。

  中国将通过环保规定推进纯电动汽车的普及,在首都北京,力争成为中国版“特斯拉”的初创企业也在积极展开行动。

    报道称,调查显示,64%的商会企业在2017年出现了收入增长,高于去年的58%和2015年的55%。[责任编辑:杨煜]

    泰国法律对欺君罪有严厉的惩罚措施,侮辱或攻击国王、王后、王储和摄政王都被视为欺君罪,可判处15年徒刑。

  ”张宇燕认为,也就是说,中国坚持改革开放和扩大内需,不是临时起意而为之,更不是身不由己而为之,而是基于自身发展需要作出的战略抉择、主动抉择。(今年两会)我还期待中国就环境问题,如何促进增长,以及如何建立一个稳定的社会保障体系等话题,出台具体政策。

  上合组织不仅拓宽了阿富汗对外交往的渠道,还为阿富汗与邻国加强务实合作提供了适宜的平台。

    ——2014年9月12日,习近平在上海合作组织成员国元首理事会第十四次会议上的讲话  古老的丝绸之路见证了各国人民结下的深厚传统友谊。

  在安全领域,从成立之初,上海合作组织便以维护地区安全为己任,在维护地区安全上扮演着重要作用。  如今,中方和有关各方正以上合组织为重要平台作用,积极推动“一带一路”倡议同欧亚经济联盟建设等区域合作倡议及哈萨克斯坦“光明之路”等各国发展战略对接。

  

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干坏事后悔了怎么办?佛家后悔药秘方大公开

一些国际专家认为,未来在供给侧结构性改革的引领下,中国新动能的支撑作用将继续增强。


来源:凤凰佛教

作了错事,干了坏事,辗转反侧,夜不能寐,后悔了怎么办?如果上一世作恶,报应到这一生,今生后悔了怎么办?这世界上有后悔药吗?

广东芙蓉寺禅修学员拜忏(图片来源:凤凰佛教摄影:张晓丽)

作了错事,干了坏事,辗转反侧,夜不能寐,后悔了怎么办?如果上一世作恶,报应到这一生,今生后悔了怎么办?这世界上有后悔药吗?告诉你,佛家还真有后悔药,而且是专治业报病的后悔药。

佛教认为,业病非普通药石所能治愈,惟须忏悔业障,读诵书写经典,供养赞叹诸佛菩萨,布施法界众生,以其功德消业除病。

智者大师多次提到,业病患者,在用药或修习止观的同时,应加修忏悔。《摩诃止观》卷十五中说:若业病者,当内用观力外须忏悔,乃可得愈。

如有了过失,请求容忍、宽恕,是忏的本义。犯了过失,应该向对方承认过失;不只是认错,要明白说出自己所犯的罪过,这才是“悔”。

《法苑珠林》卷八十六云:“忏悔有二,一是迷心依事忏悔,谓佛像前行道礼敬发愿,要期断除事恶。二是智心依理忏悔,谓观身心断除结使。”

事忏转重令轻,牵报不定,由不断结故。有漏力微,不尽故业,后必受报。观理断结,无惑润业,业不牵生,随所断处,故业永尽。

依照经典而忏悔罪过的方法,逐步仪式化为各种仪则,被称为忏法,又作忏仪。按此类仪则而修行,称为修忏。具体修持方法,因时代、风土、宗派而异。

忏法常与真言咒语相结合,以获得更大的效力。汉地,以天台宗第十七祖宋代四明知礼,根据大悲咒而作的大悲忏法,流行最广。

忏法的仪式非常重视歌咏赞叹。因此在忏法中,就有了梵呗的加入。梵呗,被认为是佛家的音乐疗法。梵呗具有止息喧乱的作用,会增强修忏的效果。

《十诵律》记载,跋提比丘音声极好,向佛要求听许作声呗,佛答以听许,并说呗有五种利益,即身体不疲、不忘所忆、心不疲劳、声音不坏、语言易解。

根据《南海寄归内法传》的记载,古来佛教皆认为学习赞呗有如下功德:能知佛德深远、体制文之次第、令舌根清净、得胸藏开通、处众不惶、长命无病。

现时代,梵呗可以很方便的被请入家中。在家里修忏悔,就可以置身于梵呗的音声中,洗涤内心的病垢,从而获得综合的疗效。

智者大师说:“治病之法,乃有多途,举要言之,不出止观二种方便。”止观是佛教修行方法中的两大支柱。

止,梵语为奢摩他,指止息一切境界散乱之相,精神统一,而达无念无想的寂静状态,属于定学的领域。一般常将止与定(三摩地)视为同一者。

观,梵语为毗婆舍那,指以智慧思惟分别因缘生灭之相,观察某一特定的理趣或事物,通于定学与慧学。止与观相辅相成,不可分离,如鸟之双翼。

作为止观的预备功夫,应先修习以下内容:

1.持戒清净,诸禅定及灭苦智慧皆由戒而生。

2.衣食具足。

3.闲居静处,依止无愦闹处。

4.息诸缘务。

5.亲近善知识,受其教,蒙其劝发。如没有明师,则不要盲修瞎炼。

6.诃斥色声香味触等五境。呵五欲的目的是为净化自心,不为环境的爱著而牵转。

7.贪欲盖,思念五欲,心生醉惑;应弃除。

8.嗔恚盖,怨恨情结,心热气粗,忿怒相续;应弃除。

9.睡眠盖,心神昏沉,忘失禅定正念;应弃除。

10.掉悔盖,躁动忧恼,盖覆禅定;应弃除。

11.疑盖,障定之疑,疑自、疑师、疑法;应弃除。

12.调节饮食。饮食当慎,不饥不饱,调和适当。食若过饱,则气急身满,坐念不安;食若过少,则身羸心悬,意虑不固;食秽浊之物,则心识惛迷;食不宜于身之物,则引发宿疾,故饮食当慎。

13.调节睡眠。眠若不全,则心神虚恍;眠若过多,则废修行,空丧功夫,沉没善根,故戒眠当慎,不节不恣。

14.调身。

15.调息。

16.调心。调身、调息、调心,这三者由粗入细,不能分开。身为粗,息居其中,心最为细静。三者共同起用,调粗就细,就会令心安静。

17.欲,欲离世间妄想颠倒,志愿好乐诸深法门。欲有善、恶、无记等三性,善欲为引起精勤心的根据。

18.精进,坚持禁戒,弃舍五盖,专精不废。

19.念,常念世间之欺诳可厌,禅定之可尊可贵。

20.巧慧,权衡世间乐与禅定智慧乐之得失轻重。

21.一心,一心决定,修行止观。

[责任编辑:邢彦玲 PFO003]

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